من الباجوجو؟؟؟





لم يكن أحد ليتوقع ذلك التضارب الفكرى الذى حل بالعالم الإسلامى والعربى فى الفترة الأخيرة التى تزامنت مع أحداث غزة والحرب المنكرة التى شنها مجرمو الحرب من اليهود الملاعين ، ذلك التضارب الفكرى كان النتيجة الحتمية لحرب ثقافية شنها أعداؤنا منذ قرونا عديدة

كان من المفترض أن تكون كلمتنا واحدة ، بل وأفكارنا متوافقة لأن عقيدتنا واحدة ومقياسنا للأمور مقياس شرعى واحد، ولكن هذا لم يحدث

لقد برز هذا التضارب ليس فقط من رؤساء الدول العربية والإسلامية ، ولكن إستطاع وبكل جدارة أن يمد جذوره ليشمل عوام الناس من مثقفين وغير مثقفين ..لك أن تعلم أن هذا التضارب قد زاد فى حدته حتى كدنا لانعرف من هو الباجوجو فى قضية غزة

ولمن يظن أن كلامى يحمل أى نوع من الغموض ليس علية إلا أن يتجه إلى أى جامعة أو أى منطقة أو أى بيت من البيوت ليسأل أفراده كل على حده: من الباجوجو فى أحداث غزة؟؟؟ ليأتيك الجواب من أحدهم مخالفا تماما لإجابة الآخر

وإليكم وجهة نظرى فى تلك الأحداث من معظم جوانبها فى إيجاز وأتمنى ألا يخل بالمعنى وأترك لكم الإجابة على السؤال : هل كانت حماس بما فعلته من إطلاق صواريخ على الإسرائليين هى من تسببت فى نقض الهدنة المتفق عليها أم أنه الحصار الذى فرضته إسرائيل على قطاع غزة حتى كادت تقضى على الفلسطينيين ليس من نفاذ الغاز فحسب ولكن من نفاذ الغذاء أيضا؟وماذا كان سيحدث لو لم تطلق حماس صواريخها؟ هل كان المجتمع الدولى سيهب لنجدة غزة من وطأة الحصار القاسى الذى فرض عليها ظلما وعدوانا؟

فى رأيى إن لم تكن تلك الصواريخ الهزيلة فى إستطاعتها أن تفك ذلك الحصار إلا أنها إستطاعت وبكل جدارة أن توقظ العالم من غفلته وتنبهه إلى خطر يهدد المجتمع البشرى ، فقد كشفت القناع عن أسوأ مخلوقات عاشت على كوكب الأرض ، لك أن تعتبرها مخلوقات بلا قلوب أو حتى عقول ، فان هذا الدماغ الذى صدرت عنه تلك الأفعال لا يمكن بأى حال من الأحوال أن يكون دماغ إنسان ولكنه دماغ مسخ

وماكانت من زيارة ليفنى للقاهرة قبل القصف بأقل من 48 ساعة ، فلم يكن هذا مستغربا من الماكرين الخبثاء، أكد ذلك ماتوارد من خبر تأخير ميعاد القصف حتى تذهب ليفنى إلى القاهرة وتعود ، ولكن الذى كان مستغربا حقا أن تسكت مصر لتثبت التهمة على نفسها فى وقت كانت مصر فى أشد الحاجة إلى أن تمارس دورها القيادى على دول الشرق الأوسط

ثم ماكان من الدول العربية التى تركت إسرائيل وسفاراتها وإتجهت إلى مصر بأغلظ أنواع الشتائم والمظاهرات ..ربما كان معها الحق فى التحامل على مصر وحكومتها ، ولكنى أعتقد أن هذا التحامل قد زاد فى حدته لينبئ عن شرق أوسط يميل إلى الإنقسام والعداء أكثر مما يميل إلى الوحدة والإستقرار

ثم ماكان من موقف الدول العربية فى مجلس الأمن ، ذلك المجلس الذى ظل أياما مترددا فى أخذ قرار بوقف إطلاق النار ، ويبدو أنه أراد هذه المرة أن يحافظ على هيبته التى أضاعاتها إسرائيل بضربها عرض الحائط بقراراته الهزيلة ، لكنه وبعد إلحاح من باقى الدول التى آلمتها مناظر الدماء المهدرة تنازل أخيرا عن إحتفاظه بهيبته ليصدر قرار هو أول العارفين بمصيره المحتوم الذى آلت إليه كل قرارته من قبل

ثم ماكان من إنتقال إسرائيل إلى المرحلة البرية لتفاجأ بثبات روح المقاومة الحمساوية تصمد أمامها أياما عديدة ، وفى النهاية عندما وجدت إسرائيل نفسها عاجزة عن تحقيق حلمها بالقضاء على حماس نهائيا ، وتصاعد نداءات أوربية تطالب بتقديم قادة إسرائيل إلى المحاكم الدولية ، لم يكن منها إلا أن أذعنت للمبادرة المصرية التى حضرها قادة أوربا والتى -كما قال هيكل- رأت إسرائيل فى الموافقة عليها حماية لها من أى محاكمة دولية

كان الموقف الأمريكى منذ اللحظة الأولى صارما بأن من حق إسرائيل الدفاع عن نفسها ، كانت هذه المقولة هى الرد على كل متكلم حقير فى نظر السياسة الأمريكية والتى إعتادت على إذلال من خالفها الرأى

توقعت أن الجملة تلك سوف تتغير مع الرئيس أوباما حتى ولو أتى بجملة تؤدى نفس المعنى ، ولكن الله أراد أن يسقط ذلك القناع الزائف من أول لحظات حكم أوباما ، على العكس تماما الموقف التركى الذى كان بجانب الحق ، وتكلم به علانية دون خوف من إسرائيل أو أمريكا

إنتهى الكلام ويتبقى السؤال: من الباجوجو فى قضية غزة؟؟؟

هل هم الصهاينة الذين طغت عقولهم الإستعمارية على آخر ماتبقى من ذرات الرحمة فى قلوبهم؟أم هم الحمساويين الذين كما يقول البعض وضعوا رؤوس إخوانهم الغزاويين فى فم الحية الصهيوينة؟ أم هى الحكومة المصرية التى إستمرت فى رفضها الغير مبرر لفتح المعابر أو إن شئت قل بمبررات لا يعقلها عاقل؟أم هى أمريكا التى كانت ومازالت تدافع عن الباطل أنى وجدته بدعوى الإرهاب ، ولو صدقت لقالت :نحن لن نحارب الإرهاب لأننا لن نحارب أنفسنا؟أم هم العرب الذين .......؟؟؟؟

نبأ ابنى آدم


كانت حواء تلد فى كل بطن ذكرا وأنثى
وكانت سنة الزواج بأن ينكح ذكر البطن الأولى أنثى البطن الثانية وهكذا
فوضعت حواء فى البطن الأولى قابيل مع ليوذا وكانت رائعة فى الجمال
ووضعت فى البطن الثانية هابيل مع أنثى جميلة ولكنها أقل جمالا من ليوذا


تقدم هابيل لزواج أخت قابيل
هابيل : أخى قابيل... أريد أن أتزوج من أختك ليوذا
قابيل(باجوجو) : لا لن تتزوجها ... أنا من سيتزوج ليوذا
هابيل : ولكنها ولدت معك فى نفس البطن
قابيل : أعرف ذلك جيدا ولكنى سأتزوجها
هابيل : وهل سمع أبونا آدم منك هذا الكلام
قابيل : سأذهب إليه وأكلمه فى هذا الأمر



قابيل : أبى .. هابيل يريد أن يتزوج ليوذا ولكننى أريدها لى
فعرض عليه أدم عليه السلام أن يقدم كل منهما قربانا إلى الله وصاحب القربان المتقبل يفوز بليوذا


كان هابيل راعيا للغنم فقدم جزعة سمينة
وكان قابيل زارعا فقدم سنابل لكنها كانت رديئة
يحكى أن قابيل وجد سنبلة جيدة من بين السنابل فتركها وأكلها
كانت علامة قبول القربان حتى عهد موسى عليه السلام أن تنزل نار من السماء فتأكل القربان
وهذا ما حدث مع قربان هابيل ... أما عن قربان قابيل فلم يحدث له شئ


غضب قابيل غضبا شديدا وذهب إلى هابيل وخاطبه بقسوة
قائلا : أنا أولى بليوذا منك
هابيل : لكن الله تقبل قربانى ولم يتقبل قربانك
قابيل : إذن سوف أقتلك لكى أحظى بليوذا
هابيل : لئن بسطت إلى يدك لتقتلنى ما أنا بباسط يدى إليك لأقتلك


لم يكن هابيل يتصور أن تكون تلك هى آخر كلماته فى الحياة


لك أن تعلم عزيزى القارئ أن المقتول كان أشد من القاتل لكن خوفه من ربه حجزه عن ظلم أخيه .... وقد ورد هذا عن ابن عباس


كانت لتلك القصة نتائج واضحة على هابيل الذى إستطاع أن يتفادى مواجهة الباجوجو
فقد كافأه الله بأن نقل إلينا فى قرآنه كلمات الشهيد وتجاهل تماما كلمات القاتل


كذلك كان من آثار تلك الجريمة على باجوجو المتمثل فى قابيل
أنه روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لا تقتل نفس ظلما إلا كان على ابن آدم الأول كفل من دمها)
لأنه كان أول من سن القتل


عزيزى القارئ : تفاصيل القصة بما فيها الاسمين هابيل وقابيل من الاسرائيليات التى قال عنها النبى حدثوا عن بنى إسرائيل ولا حرج ولا تصدقوهم ولا تكذبوهم



انتهى الكلام ويتبقى سؤال هل ترى سلبية فى موقف هابيل مع الباجوجو؟ ولماذا؟

أدم يتصدى للباجوجو


بإذن الله سأبدأ مع حضراتكم سلسلة تفصيلية
أتحدث فيها عن الباجوجو
الذى واجهه الإنسان من لدن آدم عليه السلام وحتى يومنا هذا
ليس الهدف من هذه السلسلة مجرد سرد الأحداث وإنما لنتعلم ونستفيد
نرى
كيف تعامل من سبقونا مع الباجوجو فنتعلم منهم ونستفيد من تجاربهم

وحتى لا أتعرض فى المستقبل إلى أسئلة حول تعريف الباجوجو
فإننى أضع أمام حضراتكم تعريفا لغويا دقيقا للباجوجو
فالباجوجو فى اللغة تعنى العقبة التى تعترض الإنسان فى سبيل تحقيق أحلامه
أو هى العقبة التى تقف فى طريق الحق فتعطل ظهوره
ولكن لن ينعدم ظهور الحق مهما طال الباجوجو أو كثر

تعالوا بنا نبدأ مع حضراتكم بآدم عليه السلام
لنرى تجربته مع الباجوجو وكيف استطاع أن يتغلب عليها
فإن الله تعالى لما أمر الملائكة بالسجود لأدم ونعلم جميعا كيف كان رد فعل إبليس ....
كان من المفترض من آدم عليه السلام أن يضع إبليس فى أعلى مراتب العداوة
وربما هذا ما حدث بالفعل فى بداية الأمر
ولكن مع مرور الوقت تبدأ مرتبة العداوة فى النزول شيئا فشيئا

حتى يصل بأدم إلى درجة أن يستجيب لوسوسة إبليس فى أمر قد نهاه الله عنه

ما قيل من أن المرأة المتمثلة فى حواء كانت السبب وراء إغواء آدم غير صحيح
نفاه الله عز وجل فى قوله (فوسوس لهما الشيطان فأخرجهما مما كانا فيه) صدق الله العظيم
عند هذه النقطة يمكننا أن نعتبر أدم قد وقع فى الباجوجو
وتتوالى الأحداث بعد ذلك لتبين لنا كيف كان تأثير الباجوجو على آدم
فهو قد طرد من الجنة ...وأمر بالهبوط منها إلى الأرض
لكى يواجه العناء والمشقة
بعدما كان يأمر فيجاب يتمنى فيجد ما يتمناه
لكن الله تعالى رؤوف بعباده يريد أن يخبرنا أنه كما خلق سبحانه وتعالى الباجوجو فإنه خلق له الدواء
وكأن ترتيب الله للأقدار جاءت ليكون أول عهد آدم على الأرض
ما هى إلا محاولة للتخلص من الباجوجو ألهمه الله إياها
فبعد أن زادت المسافة بين آدم وربه وكان هذا أشد نتائج الباجوجو على آدم عليه السلام
يأتى الحل سريعا بأن يرفع أدم أكف الضراعة إلى ربه عز وجل طالبا منه المغفرة
فتأتى الأية القرآنيه فى إعجاز لغوى فريد لتصف لنا
نجاح
أولى الطرق التى استخدمها أدم أبو البشر
فى أول محاولة للتخلص من الباجوجو
فيقول الله تعالى (فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه)صدق الله العظيم

وإلى لقاء آخر إن شاء الله


باجوجو طلع خايب



وها قد انتهى رمضان .. شهر الصيام .. شهر القيام .. شهر الصالحات من الأعمال
ولكن ماذا بعد رمضان ..
هل ستترك كل شئ وراءك؟
هل ستنسى يوما أن هناك قيام ليل؟
هل ستنسى أنك يوما ما كنت تقرأ جزءا أو جزئين من القرآن؟

فلربما نعرف جميعا أن رمضان شهر عبادة
ولكن لا يقصد بهذا أن باقى الشهور شهور عصيان

ربما كان عون الله لنا فى رمضان أشد من غيره.. من تصفيد للشياطين وغيره
ولكن لا يعنى هذا أن الله سيتخلى عنك فى باقى الشهور
وكما استطعت أن تتصدى للمؤامرات التى تحاك لك فى رمضان
فإنك تستطيع أيضا أن تتصدى لما يحاك لك فى غير رمضان

فها قد عاد إبليس بعد فترة استجمام استغرقت شهرا كاملا

عاد لكى يسير فى نفس الطريق الذى أعده لنفسه من قبل
عاد والغضب يملأ قلبه لما كان يحدث فى غيابه
حاملا على عاتقه رسالة إغواء الأمة المحمدية

وكعادته مر على بيت باجوجو لكى يعاتبه على ما كان منه من تقصير

طرق الباب والغضب يملأ وجهه
فتح له باجوجو ويديه ترتجفان من الخوف ثم دعاه للجلوس
إبليس : أن مش هتكلم كتير الصورة اللى تحت دى هى اللى هتتكلم



باجوجو
: أنا والله يا إبليس عملتلهم المستحيل

إبليس
: مستحيل إيه اللى انت بتتكلم عنه

أكتر من عشر تلاف فى مسجد واحد وتقوللى مستحيل
مش كدة وبس... دول كمان كانو بيبكوا
يعنى خشوع... وانت عارف إنى بتضايق جدا من موضوع الخشوع ده

يزداد وجه باجوجو إحمرارا وينظر إلى الأرض فى صمت


إبليس
: سكت ليه .. فين المسلسلات .. ومش هتقدر تصلى الفجر... والكلام اللى وجعت دماغى بيه


باجوجو
: سامحنى يا إبليس


إبليس
: الشغلانة بتاعتنا دى يا باجوجو مفيهاش سامحنى

الغلطة الواحدة ممكن تطير فيها رقاب

باجوجو
: طب أنا خدامك قوللى أعمل إيه وأنا أعمله علطول


أبليس
: لا يا باجوجو انت بقيت ورقة محروقة بالنسبالهم


باجوجو
: مش فاهم


إبليس
: يعنى خلاص انت تشيل ايدك من اللعبة

أنا رجعت ولسة بصحتى

باجوجو
: طب ليه كده أنا عندى خطط خمسية ممكن تفيدك


إبليس
: هاهاها والله عال يا باجوجو

على أخر الزمن انت اللى هتحطلى خطط
إنت نسيت أنا مين يله ولا أفكرك

باجوجو
: وعلى إيه الطيب أحسن

وعموما يا سيدى انت حر

إبليس
: ما تزعلش أوى كده أنا برضه ممكن أحتاجلك


باجوجو ووجهه يبدو عليه السعادة
: بجد يا إبليس؟!! .. وأنا خدامك


إبليس
: بص يا عم باجوجو إنت تحاول على قد ما تقدر تفتح السنيمات اللى اتقفلت

بس وحياتك أفلام العيد عايزها حاجة تانية مش زى كل سنة
الناس زهقت يا باجوجو ولازم ننوع

باجوجو
: وأنا تحت أمرك .. إطمن


إبليس
: متقوليش إطمن .. الكلمة دى بقت بتضايقنى

أنا عايز فعل مش عايز كلام
يا إما بقى أشوف باجوجو غيرك
ما انتو بقيتوا ماليين البلد

باجوجو
: لا ياباشا أرجوك .. أنا من غيرك ولا أسوى


إبليس
: أما أنا بقى فقدامى شغل كتير لازم أعمله

بس لازم كدة أستعد كويس عشان رمضان جمد عين الناس على الآخر

باجوجو
: هتعمل إيه يعنى معاهم؟


إبليس
: بص يا باجوجو أنا مش زى أى حد

أنا بحب أمشى سيستيماتك

باجوجو
: مش فاهم يعنى ايه سيمبتوماتك دى


إبليس
: سيبتوماتك إيه ياحمار؟....

أنا همشى بنظام يعنى
هبدأ مثلا بالصلاة .... مش خليهم يصلوا...
لو معرفتش.. يبقى مفيش صلا فى الجامع..

شوفت الجامع اللى كان مليان فى صلاة الفجر؟

باجوجو ينظر الأرض فى خجل


إبليس :إحتمال متشوفهوش تانى


طبعا بقى صلاة القيام دى كانت فى رمضان بس عشان أنا مش موجود
بس إبقى خلى حد بس يفكر يقيم الليل كده

القرآن بقى ياسيدى... أنا نويت أرجع التراب اللى كان على المصاحف تانى
إنسى بقى إن حد يختم قرآن

بس فى حاجة صعبانة عليه أوى


باجوجو
:إيه خير؟


إبليس
: الأهل و الأخوات اللى سايبهم متخانقين أرجع ألاقيهم بيفطرو وياكلو مع بعض

بس ملحوقة أنا هعرف إزاى أرجعهم تانى

باجوجو
: إزاى؟


إبليس
: لا دى شغلتى بقى

أنا الظاهر اتكلمت فى كلام مكنشى لازم أقوله
دى أسرار متخليش الناس تاخد بالها من شغلنا

باجوجو
: تصدق أنا كل يوم بكتشف إنك أذكى من اليوم اللى قبله


إبليس
:أنا هقوم أمشى بقى لأنى مضطر أبدأ الشغل وأنا راجع سخن كده عشان كده الوقت بيضيع

مسرحية باجوجو



مسرحية باجوجو كانت وما زلت أحب المسرحيات إلى قلبى

يكفى أنها المسرحية الوحيدة التى شاهدتها مرتين

كانت أولاهما منذ أربع سنوات فى ساقية الصاوى
والمرة الثانية بعدها بسنتين فى مسرح الجمهورية

وكيف لا وقد رأيت فيها عرضا مشوقا مع فكرة قيمة
تخرج منها بهدف قلما تخرج بمثله من أى عرض مسرحى

عندما جاءتنى فكرة عمل المدونة
أشار على أحد الأصدقاء وقد كان رامى شهاب الدين
أن أتخذ من باجوجو إسما لها
وذلك بعدما سمع أغنية باجوجو المعدة خصيصا لهذا العمل المسرحى الرائع
والتى تم وضعها على المدونة
وهى كلمات/أحمد شاهين
ألحان وغناء/محمد الصاوى
منذ فترة تم الإتصال بمخرج المسرحية
لأخذ رأيه فى المدونة ولأطلب منه وضع الأغنية الباجوجية على المدونة
فأشار على بأن أضع هذا البوست
حتى يعرف الناس ما هى باجوجو وممن أخذت الإسم
وقد وافقته لأن هذا من باب إعطاء الحق لأصحابه
وقد كان من المفترض منى أن أستئذنه قبل عمل المدونة
فأعتذر له وأرجو أن أكون بذلك قد وفيته حقه


وإليكم تفاصيل مسرحية باجوجو

تأليف/ رجب حسن
اعداد و اخراج/ وليد طلعت

..عرضت في
مهرجان الفنون المسرحية الـ 28 بجامعة حلوان 2004
ساقية عبد المنعم الصاوي 2004
مهرجان ساقية عبد المنعم الصاوي المسرحي الثاني 2004
المهرجان القومي الأول للمسرح 2006

تدور أحداث المسرحية حول فكرة الباجوجو وكيف أنه موجود فى كل العصور بلا استثناء

ففى البداية يظهر لنا كاتب يريد أنا يترك كتاباته
لأنه وجد الفساد قد ملأ الدنيا فهو بمجرد أن يشغل الراديو ليسمع أخبار العالم
يستفيض المزيع فى ذكر القتلى والدماء

عندما قرر هذا الكاتب أن يترك كتاباته فهو قد وجد الخيانة ملأت كل العصور.. فعن أى عصر يتكلم

جاءه أحد الممثلين كأنه الضمير وشجعه ألا يترك الكتابة
وعلمه أن التاريخ مع أنه مليئ بالباجوجو إلا أنه لا بد أن يكتب فهناك حقب زمنية بلا باجوجو

وتتوالى المشاهد لتبين لنا عصورا تاريخية متفاوتة ملأها الباجوجو
وبعد إنتهاء كل عصر يأتى الكاتب وضميره
ليبين الكاتب أن كل العصور مليئة
ويبين الضمير

أنا هناك عصور لم يتحدث عنها الكاتب خالية من الباجوجو

لن أطيل عليكم .. من أراد المزيد فيمكنه أن يشاهد المسرحية كاملة


حوار ساخر


كل واحد مننا رمضان بيفكره بحاجه معينة
يعنى أول ميسمع رمضان قرب.. يبقى بكار قرب -
يبقى مسلسلات رمضان على وصول - يبقى تامر وشوقية الجزء التالت
غيره رمضان ممكن يفكره بصلاة الفجر - بالسحور - بصلاة التراويح
إنت ياترى رمضان بيفكرك بإيه؟ يريت متديش إجابة غير بعد قراءة البوست


فى أخر يوم من شعبان توجه السيد إبليس إلى بيت المدعو باجوجو للاتفاق على بعض الأمور الضرورية والاستعداد لخوض المعركة الرمضانية
وبعد التحية والسلام دخل إبليس فى الموضوع

إبليس:إنت عارف يا باجوجو إنى هغيب عنكم الشهر اللى جاى كله
باجوجو: ليه بس كده!!.. إنت عارف إننا منقدرش نستغنى عنك
إبليس: يا باجوجو دا قضاء ربنا ولازم نرضى بيه
باجوجو: كلك إيمان يا إبليس ياخويا
إبليس: المهم عملتلى إيه فى موضوع التراويح اللى قلتلك عليه؟
باجوجو: إطمن بعد النهارده مفيش تراويح
إنت لو عارف أنا حاطتلهم مسلسل إيه فى وقت التراويح مكنتش تقلق خالص
إبليس: عفارم عليك يا واد يا باجوجو
باجوجو: بس والله يا إبليس يا خويا عندى مشكلة مش لاقيلها حل
إبليس: إيه هى المشكلة؟.. إتكلم..قلقتنى
باجوجو: لأ إطمن.. أنا بس مش عارف نعمل إيه مع الناس الموس اللى نازلين قراية قرآن ليل ونهار
دول ناقص يحفظوه يا إبليس
إبليس: لا بقوللك إيه إنت تصرف وبأسرع وقت
إنشالله لو حصلت تصادر كل المصاحف
باجوجو: حتى لو عملنا كده .. فيه ناس حفظاه
هنعمل معاهم إيه بس؟!
إبليس: تاهت ولقناها.. أنا عايز الأغانى تنطق فى كل البيوت
البيت اللى مفهوش أغانى خدو إسمه
ومفيش حاجة إسمها حلقات ذكر
المسجد يتقفل أول بأول
باجوجو: كلامك أوامر يا أبو الأباليس ..
بس تعرف أنا عندى ليك خبر هيفرحك
إبليس: إيه الشيخ محمد حسين يعقوب كان راكب جنب السواق من غير حزام قامو دفعوه خمسين جنيه؟
باجوجو: لا حاجة أحسن
إبليس: الشيخ محمد حسان كان فى مجلس الشورى وهو بيتحرق؟
باجوجو: لا أحسن
إبليس: يبقى الشيخ أبو إسحاق كان فى عبارة وغرقت بيه؟
باجوجو: لأ برده
إبليس: ياراجل طب إتكلم.. قول
باجوجو: مين النهاردة يا عم إبليس مفيش حاجة إسمها صلاة فجر
إبليس: إيه وزارة الأوقاف قفلت المساجد؟
باجوجو:ياريت مش للدرجة
أنا هخلى الغلبان يفضل قاعد قدام التلفزيون لحد بعد الساعة واحدة
مش سايبلهم خمس دقايق فاضيين كله مليان
إبليس: طب ياباشا مهو هيصحى يتسحر ويصلى الفجر
بعد طبعامينام لخمسة الصبح
باجوجو: لا هو أنا مقولتلكش؟
إبليس: قولتلى إيه؟
باجوجو: أنا غيرت الساعة من النهاردة
الفجر بقى بيدن الساعة أربعة
وبكده من الأفضل لأى واحد يتصحر قبل ما ينام
إبليس: دا إنت طلعت شيطان يا باجوجو
باجوجو: تلميذك يا باشا
إبليس: أنا كده أقدر أمشى وأنا مطمن إنى سايب ورايا واحد زيك يا باجوجو

إرادة تذيب الصخور


لقد سمعنا كثيرا عن أناس قاموا ببطولات لا يقوى عليها الكثير
، ولكن حين أسمع عن صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم ومواقفهم مع الحياة
يأتينى إحساس عجيب بأننى أسمع عن سوبر مان
فتأملت فى حياتنا وحياتهم فوجدتنا نفوقهم عدة وإمكانات
أتاحها لنا عصر التكنولوجيا
ممع هذا لم نسمع عن أفراد أو جماعات فى هذا العصر فعلوا بفعل الصحابة
وبحثت عن السبب فعرفت أننا ينقصنا الحافز
نعم... إنا الإرادة التى ضعفت فى شباب هذا العصر

فها هو زيد بن ثابت صحابى جليل أتقن اللغة العبرية فى خمسة عشر يوما
حتى أنه ليقف مع أصحاب اللغة الأصليين فلا يعرفون أنه متعلم جديد للغتهم
وما حدث هذا إلا لأن الرسول صلى الله عليه وسلم قال له (فإنى أخاف على كتابنا)0
وإنى أتساءل هل سمعنا فى عالمنا عمن قاطع البضائع اليهودية لأنه سمع يهوديا يسب ديننا
أو هل سمعنا عمن ترك سماع الأغانى الهابطة والأفلام الداعرة لأنه سمع من يقول بتحريمها
أم هل سمعنا عمن حفظ القرآن فى فترة قصيرة أو طويلة لأنه سمع عن مؤامرات بإزالة بعض آيات القرأن
ولكن هنا يأتى الفرق بين الاستجابة فى الحالتين
فلقد صادفت كلمة النبى قلب رجل محب
فأحدثت تأثيرا يفوق ما نسمع عنه فى قصص الخيال العلمى ، ولا مبالغة
فأى لغة تحتاج لسنوات حتى يتم إتقانها ، ولن يصير بعدها مثل أصحابها تماما

وهناك مواقف شجاعة أخرى كثيرة من صحابة النبى صلى الله عليه وسلم
فهذا على بن أبى طالب ينام فى فراش النبى يوم الهجرة مع علمه بموت ينتظره على الباب
وهذا أبو بكر الصديق الذى حمل هم هذا الدين على عتقه ، فأحيا الله دينه على يديه بعد موت النبى
فحارب المرتدين ووقف وقفة الشجاع المحب لدين ربه
فاستحق أن ترجح كفة إيمانه حين توزن بإيمان الأمة كلها
ويأتى من بعده عمر بن الخطاب الذى سمعنا عن غلظته وشدته ومع ذلك يبرز فى وجهه خطان أسودان من كثرة البكاء
فاستحق بأن يسلك الشيطان طريقا آخر غير الذى يسلكه

الإرادة هى التى جعلت هؤلاء الصحابة الكرام أهلا بصحبة نبيهم الكريم
هى التى جعلتهم يتحولون من رعاة للغنم إلى قادة للأم فى فترة لا تساوى فى حساب الزمن شيئا

هذه الإرادة التى لو حصلنا عليها واكتسبناها
لكفتنا مؤنة البحث وراء فتات الغرب الذى يلقوه لنا بين الحين والآخر
فهلا استعنا بربنا وأخذنا على أنفسنا أن نعمل من أجل هذا الدين
خالصين فى نيتنا ، داعين الله أن يوفقنا

ويمنحنا
إرادة تذيب الصخور

يا ريتنى ما دخلت طب


أوقات كتير بقعد معايا وأفكر وأسألنى :
هل ممكن آخد أجازة زى بقية الخلق؟
هل ممكن فى يوم أصحى الصبح أبص فى الساعة
ألاقينى بقوللى: نام نام إنت فى أجازة؟
وكتير بقعد أستغرب وأسألنى تانى:
ليه ليه أنا دخلت طب؟
هل فى ذنب عملته وأنا صغير
ربنا عاقبنى عليه ودخلنى طب؟
أم هل زعلت أمى وأنا صغير
قامت دعت عليه وقالت:
يارب تدخل طب؟

ولا يمكن غشيت فى إمتحان وأنا صغير؟
ولا ما غشيتش بس كنت من جوايا عايز أغش؟
ولا ماغشيتش ولا كنت من جوايا عايز أغش
بس كان فيه واحد جنب منى عايز يغش؟
ولا يمكن فى يوم عديت على حد من اللى بيشحتوا
فقمت بكل برود ماشى من غير ماديله حاجه؟

هو اللى أنا متأكد منه إن فى ذنب كبير أنا أو أى حد قريبى عمله
ولسة بتعاقب عليه لحد دلوقتى
أنا مش متضايق إن كل الناس خلصت إمتحانات والنتيجة ظهرت
وأنا لسة بقول ياهادى فى الإمتحانات
ومش متضايق أكتر إنى هفضل أمتحن لحد أخر رمضان
ومش متضايق خالص خالص إنى السنادى بدأت قبل رمضان
وهتخلص فى آخر رمضان(يعنى 13 شهر)
ومش متضايق من رؤساء الأقسام اللى نازلين طحن فينا
أنا متضايق من حاجة أكبى من كده
أنا متضايق أنى دخلت طب من أساسه

حد ياخد كليتى بعد خمس سنين إلا إمتحان
ويدينى بدالها مروحة..........طب بلاش مروحة
طب أنا هديله مروحتين هدية
يا ريتنى ما دخلت طب

الهوية الإسلامية

إننى حينما أتحدث عن الهوية الإسلامية فإننى أعنى بالطبع تلك الهوية التى عاش عليها الرسول صلى الله عليه وسلم مع الرعيل الأول من الصحب الكرام
إنها تلك الهوية التى إستطاع الغربيون والمستشرقون أن ينتزعوها من كثير من شباب المسلمين بلا أدنى مشقة
فلقد سمعنا ومازلنا نسمع عمن يفتخرون بحصولهم على الجنسية الأمريكية أو البريطانية
وما افتخروا بها إلا لجهلهم ، ظانين بأن الخير الذى جاء إلى العرب مصدره الغرب ، ناكرين ما للإسلام من فضل عليهم.
ولقد نسى هؤلاء أن الغرب عاش قرابة الستة قرون يحيا على ضوء الحضارة الإسلامية التى نقلت له عن طريق بلاد الأندلس والمغرب
فعلى سبيل المثال نجد كتاب القانون فى الطب لابن سينا هو المرجع الذى استند عليه الغرب طوال هذه القرون.



إننى أعترف بالهزيمة أمام هذا الغرب الذى إستطاع فى فترة وجيزة أن يسلب هويتنا
نعم .. إن العين لتدمع حين نسمع من أخبار شبابنا ما يدمى له القلب
فأحدهم يلبس الحرير مع علمه بتحريمه
وثان يلبس سلسلة عليها صليب أهداها له صديقه النصرانى
وآخر يلبس خاتما ذهبيا فى يده ولا يستجيب لنصح الناصحين
ونسى هذا الشاب أو تناسى ما حدث لأحد صحابة النبى الذى لبس خاتما ذهبيا على غير علم بتحريمه
لقد نزعه النبى من يده وألقاه على الأرض ثم قال :
(يعمد أحدكم إلى قطعة من النار فيضعها فى إصبعه) ثم إنصرف النبى
فأشار عليه الصحابة أن يأخذ خاتمه ليستفيد من ثمنه
فرفض هذا الصحابى الجليل أن يأخذه بعدما ألقاه النبى
معلنا لنفسه وللعالم أجمع أنه مازال محتفظا بهويته الإسلامية

وقفة مع الفكر الحر


لقد أثار بعض المدونين والقائمين على بعض البرامج الحوارية
قضية فى غاية الأهمية وأخذوا يدافعون عنها بكل ما أوتوا من فكر دينى كان أو سياسى
إنهم يدافعون فى قضيتهم عن الأقلية النصرانية فى بلادنا
حتى قال أحدهم لماذا نحرم القبطى من حقه فى رئاسة الجمهورية
وقال أنه إذا كان من حقه الترشيح لعضوية مجلس الشعب وهو كما نعلم سلطة تشريعية
فإنه من الأولى إعطائه حق الترشيح لرئاسة الجمهورية التى هى من المفترض سلطة تنفيذية
وانقسم المدونون المصريون ولا أقول المسلمين عملا بقولهم أننا مصريون قبل أن نكون مسلمين فهم يريدون أن ينحوا الدين جانبا
يقولون وداعا للتعصب الدينى , يقولون مرحبا بالفكر الحر
فالمسلم إنسان والنصرانى إنسان واليهودى إنسان يجب أن نعطيه حقه كمواطن مصرى وليس على أساس دينه
فتقديم المرء على أساس دينى ماهى إلا عودة إلى الرجعية من وجهة نظرهم
لقد إنقسم المدونون هؤلاء إلى مؤيد ومعارض
القائل بفكرة تولى القبطى الرئاسة يرى أنها سلطة تنفيذية
والقائل بحقه كعضو فى مجلس الشعب لأن الرئيس بمثابة الخليفة
ولك أن تعلم أن كلا الفريقين قد استدلا بالأيات القرآنية والأحاديث لإثبات رأيه
إنه ينتقى من الدلائل ما يؤيده ويترك ما يعارضه
وأنا أتساءل هل تريدون إحياء فكرة تقديم العقل على النقل التى إبتدعها لنا علماء فى نظر الناس وما هم بعلماء
أم ماذا تريدون؟
تريدون هدم الصرح الإسلامى الشامخ لتبنوه من جديد كما يحلو لكم
إننا نحن المسلمين قد آمنا بما أنزل ربنا كله ما وافق العقل وما لم يوافق وإن تعارض النص مع عقلى فعقلى بالطبع هو المخطئ
فأنا بشر لم أصل لدرجة الكمال التى لم ولن يصل إليها بشر
فهى صفة من صفات الله

بل إن أحدهم قال : لو منع المسلم من حقه فى الترشيح للرئاسة فى البلاد غير المسلمة دى مش هتبقى حاجة تضايق ومش هتزعل؟
وأنا أرد عليه بكل تلقائية : لا مش هتبقى حاجة تزعل

ولكن عندما يحرم إنسان فى دولة غير مسلمة من أداء وظيفته لمجرد أن إسمه إسلام هتبقى حاجة تزعل
وعندما تحرم فتيات فى دولة غير مسلمة من الذهاب للدراسة لمجرد أن لبسن الحجاب هتبقى حاجة تزعل
وعندما ينال الإنسان تفتيشا مهينا فى المطارات لمجرد وجود مسلم فى خانة الديانة هتبقى حاجة تزعل
وعندما تنهال علينا الجرائد غير المسلمة سبا فى نبينا وحبيبنا رسول الله من كاريكاتيرات ساخرة وعناوين مسيئة بدعى حرية التعبير هتبقى حاجة تزعل

أقول لكم لقد إنشغلتم بالدفاع عن أقلية قبطية فى مصر بحجة أننا مصريون فلنفرض أننى أوافقكم الرأى
كان الأولى من الأقلية القبطية أن تسعى هى إلى ما يسمى الوحدة الوطنية البعيدة عن التعصب الدينى
ولكن هذا لم يحدث فهذا نجيب سويرس الذى يمتلك إحدى كبريات شركات المحمول فى مصر فهو أحد رجال الأعمال الذين من المفترض أن تفخر بهم مصر كان من الأولى من هذا أن ينظر إلى كيانه المصرى أولا قبل الكيان القبطى
يخرج علينا هذا الثعلب بأكبر حركات التبشير والتنصير فى مصر
لقد أراد الله تعالى أن يظهر لنا حقده الصليبى الدفين على الإسلام
وبفضل الله وعلى الرغم من الأموال والمجهودات التى تنفق على دعاوى التنصير يقابلها عند المسلمين ( اللى يعوزو البيت يحرم على الجامع ) إلا أن الإسلام ما زال محتفظا بمكانته فهو ولا فخر دين التسامح هو دين (لكم دينكم ولى دين)
لقد رأيت من بعض الأصحاب مثال حيا للشباب المسلم فما إن سمعوا عن إمدادات نجيب سويرس للحركة التنصيرية لا وفقها الله
إلا أن ألقوا بخطوطهم على الأرض
فما قيمة الحياة إن كانت نقودنا تنفق على من يسبون نبينا
ولنفرض أن رد أحدهم وقال أن هذا الرجل حالة وحيدة ولا ينبغى أن نحكم على باقى الأقباط بما يفعله هذا السافل
فلنلقى نظرة سريعة على أقباط المهجر ومدى تأثيرهم على الأقباط داخل مصر
وللننظر إلى ولاء أقباط مصر إلى أقباط المهجر
إنهم يسيرون بمبدأ سمعنا وأطعنا
وليس هناك دليل أكبر من هذه التمثيلية السخيفة التى هى من صنعهم حيث يظهر فيها قبطى قد دخل فى الإسلام ثم إرتد وعاد وأتو إليه المسلمين يريدون قتله
ويقف الممثل ليلقى درسا للمسلمين ويعلمهم ويوبخهم فلقد تركه النصارى يدخل فى الإسلام طالما أن هذه رغبته وعندما عاد تريون قتله
قلت لكم إنه حقد صليبى دفين فالواقع أمامنا خير رد على ما صنعوه بأمر من أقباط المهجر
وخلاصة الكلام أن ما حدث فى عهد الرسول صلى الله عليه وسلم من حقوق أعطاها لليهود والنصارى كادت تتساوى مع المسلمين كما يقولون , فلقد كان المسلمين أعزاء آنذاك يمنحوا بسماحة الإسلام ما أمرهم به الله
أما الآن تريدون أن نعطى للأقباط حقوق قد سلبت منا لا أقول خارج مصر بل داخلها وهى الدولة الإسلامية ولا عزاء لليهود
لا تظنوا يا سادة أن هذه دعوة منى للتعصب الدينى فنحن فى أول الأمر ننتمى إلى دين التسامح
ولكن هذا التسامح لا يمكن أن يقصد به الإذلال الذى نحن عليه الآن , فما حظيت مصر بفترة عز وحرية إلا يوم أن دخلها عمرو بن العاص ناشرا دين العدل والمساواة

غمض عينك يا باجوجو

أنا قلت أبدأ بالباجوجو الكبير
وبوجهله كلمة قالها محمد فؤاد
‏(غمض عينك دقيقة ... وإنت تشوف الحقيقة)
أنا بصراحة مش عارف ليه كل الأفلام المصرية
بتلعب على الوتر الباجوجى الهايل ده
عايزين يقولولنا : والله باجوجو بيحبكم
بس يا حرام يعمل إيه فى الباجوجية اللى حواليه
أصلهم يا كبدى بيضحكوا عليه وبيخبوا عليه كل حاجة
دول كمان بيكدبوا عليه وبيقولوله إن علبة الكشرى بنص جنيه
يارب متموتنيش ألا أما آكل علبتين كشرى بجنيه
بس محدش بيعمر فيها كله لازم يموت
هو مش كله كله يعنى الباجوجو الكبير بيعمر
دا إحنا ولاد .....
ولاد باجوجو
ربنا ياخدنا كلنا فى يوم واحد
عشان الباجوجية يصحو من النوم ميلقوش حد يبججو عليه
ميلقوش حد يبججو عليه بقى يعملوا عقد عمل ويسافروا السعودية بقى
كل باجوجو يجيب خلاطين
يبيع واحد ويخلى واحد

........‏
بقول لواحد صاحبى على موضوع الوتر ده قاللى
إحنا يعنى هبل يعنى باجوجو الكبير معندوش واصلة دش علشان يشوف قناة.....
قناة باجوجو الإخبارية
قلتله أنا عن نفسى أختار أعيش تحت واحد باجوجو يضحك عليه ويستعبطنى
أحسن من العيشة مع باجوجو بينضحك عليه
وعلى رأى المثل:
اللى ملوش باجوجو فى أهله ملهوش باجوجو فى حد
واللى ملوش باجوجو بيشتريله باجوجو
منتظر مداخلاتكم علشان أعرف أى الباجوجين تختار:
الغافل المحب لأهله
أم الواعى اللى مش.......

باجوجو فى دائرة المعارف

كلمة باجوجو غالبا لا توجد فى دائرة المعارف البريطانية...
بس أنا كمان مش هديكو تعريف واضح لكلمة باجوجو...
بس يا هل ترى باجوجو دى اسم أكلة_صباح الجوع...
ولا يمكن اسم لعبة _صباح الشقاوة...
ولا بقى اسم مدينة ولا دولة ولا يمكن قارة...
ولا يمكن اسم واحد أو واحدة...
أكيييد كل الإجابات اللى فاتت دى مش صحيحة...
باجوجو زى ما علماء النفس بيقولو(أنا بس):
ممكن تتشاف ممكن تتحس ممكن تتسمع ممكن تتشم...
بس مش ممكن تتوصف
بس اللى أنا متأكد منه إن اللى هيقرا موضوعات مدونتى للآخر... هيلاقى فى يوم تعريف لكلمة باجوجو...
وممكن نعملها مسابقة واللى يجاوب عليها هدعيله:
...
...
...
ربنا ما يوريك باجوجو
و على رأى المثل :...اللى يشوف باجوجو غيره يهون عليه الباجوجو بتاعه